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　　继往开来
　　【学习目标】
　　1.梳理乡土社会发生了哪些变化。
　　2.探讨乡土社会发生变化的深层原因。
　　【学习准备】
　　阅读《乡土中国》第十二、十三、十四章，提出自己的问题。
　　【学习进程】
　　一、导入
　　读了《乡土中国》，多数人都会产生一个问题，当今社会还是乡土中国吗？礼治秩序在中国还保留多少？乡土中国会不会消失？当然，生产力在发展，社会形态在变化，我们今天就来学习乡土中国的变化过程：继往开来。
　　二、情境任务
　　萨特有句话：“存在的就是合理的”，也有人把这句话解释为“存在的都是有理由的”。你认为乡土社会的一些现象，如差序格局、私德为上、排斥感情、男女有别等现象都是有理由的吗？
　　（一）学习任务一：阅读文本理思路
　　学习活动一：梳理乡土社会中血缘和地缘的关系。
　　缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
　　大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢，生育，去维持社会结构的稳定。血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
　　血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。
　　总结：乡土社会中，血缘最重要，地缘是血缘的投射。
　　学习活动二：乡土社会中，单纯的地缘是怎样的？
　　如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。他