小蔡教书之2021届高三上学期第伍周练习
�牐牎狙�生版】小蔡教书2021届高三上学期课堂优化限时训练（廿）.doc
�牐牎窘淌Π妗克蕹且恢信嘌挡�2021届上学期周练测试（伍）.doc
�牐牎窘淌Π妗啃〔探淌�2021届高三上学期课堂优化限时训练（拾捌）.doc
�牐牎窘淌Π妗啃〔探淌�2021届高三上学期课堂优化限时训练（拾玖）.doc
�牐牎窘淌Π妗啃〔探淌�2021届高三上学期课堂优化限时训练（拾柒）.doc
�牐牎窘淌Π妗啃〔探淌�2021届高三上学期课堂优化限时训练（廿）.doc
�牐牎窘淌Π妗啃〔探淌�2021届高三上学期一周默写背诵检查（肆）.doc
�牐牎狙�生版】小蔡教书2021届高三上学期课堂优化限时训练（拾捌）.doc
�牐牎狙�生版】小蔡教书2021届高三上学期课堂优化限时训练（拾玖）.doc
�牐牎狙�生版】小蔡教书2021届高三上学期课堂优化限时训练（拾柒）.doc
�牐牎狙�生答案版】宿城一中培训部2021届上学期周练测试（伍）.doc
�牐犘〔探淌橹�2021届高三上学期第伍周练习.ppt

　　小蔡教书2021届高三上学期课堂优化限时训练（廿）
　　【天一大联考“顶尖计划”2020届高中毕业班第二次考试】
　　中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。这一道路，蕴着丰富的哲学智慧。
　　中国道路注重从实际出发，坚持历史维度和价值维度的统一。在道路选择上，首先要“把准脉”，真正 了解中国的历史、文化、传统、国情，了解中国所要解决的根本问题，这可谓“知”；其次要“开好方”，即选择 一条立足中国国情、解决中国问题、促进中国成功的正确道路，这可谓“行”。在复杂多变的当代中国，要选择一条正确的道路，必须坚持实事求是和以人民为中心。实事求是，是中国道路的精髓和灵魂，以人民为中 心，是中国道路的立场和取向，前者侧重历史维度，后者侧重价值维度。只有坚持实事求是，才能达到对事 物真正的“知”，而“知”的目的在于“行”。所以，走中国特色社会主义道路，是坚持知行合一的结果。
　　中国道路注重历史思维，遵循历史发展的逻辑。中国道路首先要明确“定位”，弄清楚“我在哪里”或 “从何出发”，就是确定我国发展的历史方位；历史方位确定之后，就要进一步确定特定历史方位中的奋斗 目标，明晰要“走向何方”；目标确定之后，就要进一步选择实现目标的路径和方法。改革开放以来，党的历 届中央领导集体都善于运用历史逻辑来解决与“道路”有关的重大问题。邓小平同志明确指出：“社会主义 本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。”在这一阶段的 首要任务是解放和发展社会生产力；为解放和发展社会生产力，需要在社会主义条件下发展市场经济，发展 科学技术。习近平总书记指出中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位；新时代中国 共产党的历史使命是实现中华民族伟大复兴；要实现中华民族伟大复兴，在理论上必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为行动指南，在实践上要在全面建成小康社会的基础上，分两步走全面建成社会主义 现代化强国。
　　中国道路具有问题意识，注重运用辩证思维解决影响中国发展命运的根本问题。社会主要矛盾，是判 断社会整体状况的主要依据，是判断国情的主要依据之一，是我们党制定路线方针政策的主要依据之一，是 治国理政的基本遵循。社会主要矛盾蕴含着中国道路所要解决的根本问题，解决这一根本问题就成为中国 道路要做好的工作重点。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最 大优势是中国共产党领导，中国共产党注重抓住社会主要矛盾，进而从中发现问题、分析问题、解决问题，把解决问题作为工作重点。习近平总书记既注重把握新时代我国社会主要矛盾，即人民日益增长的美好生活 需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，又注重从中确定治国理政所要解决的根本问题，并把解决这—根 本问题作为治国理政的工作重点。正如习近平总书记所强调的：“要有强烈的问题意识，以重大问题为导向，抓住关键问题进一步研究思考，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题。我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。”
　　（摘编自韩庆祥《中国道路的哲学智慧》）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.了解中国的历史与国情等，坚持实事求是，这一思维重点体现了中国道路的立场和取向。
　　B.在道路的选择上，坚持实事求是与以人民为中心分别体现了中国道路的价值维度与历史维度。
　　C.社会主要矛盾是判断社会整体状况、判断国情与我们党制定路线方针政策的关键依据。
　　……
　　小蔡教书2021届高三上学期课堂优化限时训练（拾玖）
　　【“皖赣联考”2021届高三上学期第三次联考】
　　中国特色社会主义进入新时代，中国实践的深化,中国道路的拓展,中国问题的解答,必然要求构建中国特色哲学话语体系。构建中国特色哲学话语体系，从本质上看,就是要以哲学的方式表达中国的时代精神。在改革开放的实践中实现现代化,使中华民族在社会主义事业伟大征程中实现伟大复兴,同时使社会主义在中华民族伟大复兴的基础上再造辉煌,这凝聚着几代中国人的思索与奋斗、光荣与梦想，构成了与民族精神融为一体的当代中国的时代精神。中国的时代精神的思想表达，是构建中国特色哲学话语体系的真实内涵。任何背对中国的改革开放和现代化建设,背对当代中国的时代精神,去构建所谓的中国特色哲学话语体系,只能使中国特色哲学话语体系“空心化”。
　　哲学思维具有突出的民族性,不同的民族或国家有着不同的哲学话语体系。不同的哲学话语体系，不仅展示的概念、范畴不同,而且体现的思维方式、价值观念也不同,更重要的是,反映的现实问题、利益关系也不同。哲学的最大特点就在于,它是以抽象的概念体系反映现实的社会运动和特定的社会关系，反映特定的民族或阶级的利益、愿望和要求。因此,构建中国特色哲学话语体系，应当避免用西方哲学的话语体系来评判中国实践、阐释中国道路、解答中国问题。我们不能任由西方哲学话语来为我们“代言”,这种言说方式所展示的都不是真实的中国,而是西方视野中的中国,是被西方话语“制造出来”的中国,这一话语体系的意向、理念乃至学术机制都具有凝重的西方话语色彩和深厚的西方文化基础以及“潜伏”的西方利益关系。
　　不能用西方哲学话语体系构建中国哲学话语体系，主要是就思维方式、价值观念、意识形态及其背后的利益关系而言的，而不是拒绝借鉴西方哲学中的合理因素,不是一概拒斥西方哲学的范畴、概念、术语。话语体系离不开语言,但又不等于语言。话语体系具有意识形态属性并与权力交织,而语言本身没有意识形态属性。实际上，“自由”“平等”“公正.....乃至“哲学”“话语”,原本都是西方哲学的范畴、概念、术语。因此,我们既不能照单全收西方哲学的范畴、概念、术语，也不能一概拒斥西方哲学的范畴、概念、术语,而是要对其进行批判借鉴,并使之融入中国特色哲学话语体系之中。实际上，自从西方文化、马克思主义传入中国之后，中国的语言和言语结构本身已经发生了深刻的变化。
　　毫无疑问,构建中国特色哲学话语体系不能脱离中国传统哲学,不仅要吸取传统哲学中的深沉智.慧、合理观点,而且要吸收其中能够容纳当代内容的范畴、概念。但是,对中国传统哲学的范畴、概念、术语,我们应对其进行创造性转化和创新性发展。构建中国特色哲学话语体系不是范畴、概念、术语的简单转换,不是把物质变成气,矛盾变成阴阳,规律变成道,类比变成格义,共产主义社会变成大同社会,等等。语言同样具有历史性、时代性,我们既不能操着一口“纯正”的西方话语来表达中国的时代精神,也不能说着一口“地道”的古代汉语来表达中国的时代精神。构建中国特色哲学话语体系、以哲学的方式表达中国的时代精神,关键在于把握中国传统哲学中的“珍贵的遗产”。
　　(摘编自杨耕《构建中国特色哲学话语体系的内涵》
　　1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)（     ）
　　A.当代中国的时代精神与民族精神融为一体,其思想表达是构建中国特色哲学话语体系的真实内涵。
　　B.不同哲学话语体系的最大差别在于反映的现实问题、利益关系不同,可见，哲学思维具有民族性。
　　C.西方哲学话语体系所展示的都不是真实的中国,而是西方视野中的中国,目的是潜藏西方利益关系。
　　D.话语体系和语言既有联系又有区别,区别是前者具有意识形态属性并与权力交织,而后者正好相反。
　　2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)（    ）
　　A.文章立足于中国特色社会主义进人新时代这-背景,揭示构建中国特色哲学话
　　……
　　宿城一中培训部2021届上学期周练测试（伍）
　　古罗马时期伟大的历史学家塔西佗在《历史》ー书中提到:“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事都同样会引起人们对他的厌恶。”在现代社会，当政府失去公信力时，无论说真话还是假话、做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。这种现象便被称作“塔西佗陷阱”，它是当前我国社会公信度面临困境的侧面反映。目前社会的总体信任下降，除了自媒体的特性及其传播特点等工具原因之外，“塔西佗陷阱”的形成还有着深刻的社会原因。
　　首先，从宏观层面看，信任具有“社会嵌入性”特征——一个国家和地区的发展阶段、文化传统等“社会背景”对社会信任的水平、内容和特点等具有重要的影响。因此，分析一个国家和地区的政府信任问题，必须在特定的行政生态环境(社会背景)下进行。随着经济体制、社会结构、利益格局的深刻变革和调整，利益主体多样化和价值取向多元化日益凸显，社会矛盾逐渐显现。转型期的资源分配不当、利益分配不均使得部分民众心理失衡，产生“仇富”的情结屡遭曝光的官员贪腐行为或官商勾結，更是刺痛着公众的敏感神经。
　　其次，从微观层面看，政府工作人员在作风、纪律、形象、能力等方面表现出的负面特征容易引起不信任的发生。媒体上曝光的个别官员学历、履历造假，抽“天价烟”，戴“豪华表”，都引发对政府工作人员执政能力、道徳品行的拷问和质疑。此类事件在互联网上蔓延开来，就可能引发一系列的连锁反应。政府对民众的利益诉求不作为或态度不当，加之少数意图不轨者借助网络煽动群众，试图将群众与政府的矛盾扩大化，都导致政府滑入“塔西佗陷阱”。
　　最后，从公众心理角度看，影响政府信任的直接因素有两点:一是公众对于政府的公共政策和公共服务的期望;二是公众对政府整体角色与运作的认知。而“政府信任度=对政府的认知/公众期望”。公众期望的提高会致使其对政府满意度下降，从而产生对政府信任的不利影响。自媒体时代，政府通过互联网与民众进行沟通交流，增进了二者之间的了解，提高了公民对政府的认知度，但政府内部的一些不和谐声音也在通过自媒体散播出去，降低了公众的期望值。党的十八大之后掀起一阵网络反腐热潮，“公民记者”对政府机构和行政官员展开“全景式监控”，网络與论聚滴成浪，官员迫于压力快速辟谣，其态度的斩钉截铁反而更惹怀疑。民众步步紧逼，挖掘出事件真相，最终权力部门对官员腐败行为进行查处与遏制。由此可见，民众对政府期望与认知的相对剥夺感、失落感成为其对政府产生不信任的最根本的原因。
　　在社会转型期，“塔西佗陷阱”正随着传播方式的变迁成为政府日常社会管理中需要频繁面对的挑战。政府工作人员应当转变观念，积极塑造自媒体时代的新形象，增强公众对政府职能的正面认知，维护政府公信力。首先，政府工作人员应努力提高自身的执政能力和道德素养，时刻坚持人民至上、人民本位的价值取向。只有时刻关注社情民生，刚正廉洁，才能营造风清气正的社会氛围，才能真正地取信于民。其次，通过新媒体塑造良好的外在形象和话语形象也是每个领导干部必须重视的问题。应掌握说话技巧，多进行脱稿训练，塑造自己的讲话风格，尽量避免使用官话套话，塑造良好的话语形象。自媒体时代，政府面对危机事件和公信力的新挑战时，第一时间把握话语权的主导地位便可引导與论的走向。危机事件来临时及时应对，平日注重形象维护，双管齐下必将有助于政府公信力的重塑。
　　(摘编自《公信力的缺失导致政府跌入“塔西佗陷阱”》)
　　1.下列所列的事项，属于“塔西佗陷阱”效应的一项是(3分)
　　A.放羊娃多次在没有狼的时候喊“狼来了!救命啊!”，等到狼真来了，他的呼救没有凑效。
　　B.晚清政府腐朽无能，丧权辱国割地赔款，盘剥百姓民不聊生，终致民怨沸腾、土崩瓦解。
　　C.武汉红会官微辟谣，网传“可凭介绍信去红会领取物资”说法不实，此举引发民众不满。
　　D.国家卫健委深切哀悼因发布华南海鲜市场疫情被训诫而后在工作中染病离世的李文亮。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
　　A.文章思路清晰，是按照“提出问题—分析问题—解决问题”的顺序结构全文。
　　B.文章主体使用了因果论证方法，逐层递进分析了“塔西佗陷阱”形成的原因。
　　C.文章从工作人员的角度阐述提升政府公信力的策略，提素养、树形象两不误。