老 子 传
目 录
序言：找回人类……………………………………004
第一章 揭开神秘的面纱…………………………006
１1 其思玄远，其人淡淡…………………………007
２1 老子其人………………………………………011
３1 人生的根基……………………………………013
４1 人生的境界……………………………………016
５1 快乐与享乐……………………………………020
６1 开窍与离窍……………………………………023
第二章 春秋乱世…………………………………026
１1 武王分封………………………………………027
２1 宗法与礼制的社会……………………………029
３1 周室衰微………………………………………031
４1 乱世哀鸿………………………………………033
５1 生产力根源……………………………………036
６1 圣人出…………………………………………039
第三章 坎坷人生…………………………………041
１1 史官家世………………………………………042
２1 逆境中的童年和少年…………………………043老子传 ·2 ·
３1 第一次被免职…………………………………047
４1 复职与孔丘初访………………………………052
５1 第二次被免职…………………………………056
第四章 探求天道…………………………………060
１1 对礼制的叛逆…………………………………061
２1 孔丘再访与仁义之争…………………………065
３1 居沛求天道……………………………………070
４1 孔丘三访………………………………………074
５1 去凡尘隐生关外………………………………081
第五章 悟道与证道之一——人生的出路………083
１1 世俗的山谷……………………………………085
２1 灭外欲，存人性………………………………090
３1 找回自我………………………………………094
４1 做人的根本……………………………………097
５1 最高的境界……………………………………100
６1 挣脱世俗的压力………………………………103
第六章 悟道与证道之二——无为而无不为……107
１1 无为≠不为……………………………………109
２1 治大国，若烹小鲜……………………………112
３1 弱者道之用……………………………………115老子传 ·3 ·
４1 三年不鸣………………………………………118
５1 成功的领导……………………………………120
第七章 悟道与证道之三——正反相通…………122
１1 自知与知人……………………………………124
２1 生命与名利……………………………………127
３1 拙与巧…………………………………………130
４1 福与祸…………………………………………133
５1 生与死…………………………………………135
第八章 冷眼看老子………………………………138老子传 ·4 ·
序言：找回人类
历史在不断地发展，社会在不断地进步，然而，人们像是失去了许多东西。贫困者也罢，富有者也罢，年老者也罢，年少者也罢，痛苦与失落伴随着人的一生。人类偏离了人的发展轨迹，正走入一条歧途。
这一切，促使我们去思索生命的本质与人类的归宿。
人类面临着困境，人类渴求着出路。当一片飞叶被远风捎来时，我们因分不清它来自仙草还是毒藤而犹豫不决；当一堆泥沙被涡流带来时，我们因分不清它含金蕴宝还是藏污纳垢而烦躁不安。当一个新观念来到社会时，我们因分不清它是指导了人类发展还是迷惑了人类本性而疑虑重重。
我们自小曾为五千年的文明而自豪，也曾为落后的现状而悲愤不已。文化是文明和愚昧的集结。我们的身体里，有着五千年文明史的精华，也集沉着长期滞存的糟粕。存精华去糟粕创文明新路，是我们当代人的历史责任，也是人类向前发展的必然规律。
为了我们国家的昌盛和民族的腾飞，为了重新塑造炎黄子孙的形象，为了探求人类发展的本质和归宿，我们不该再犹豫再等待了。用我们的大脑、我们的活力、我们的判断力，撕破世俗的陋网，痛诋其惰性积习，找到人类驶向文明的方舟。历史给了我们知识与力量，历史也给了我们痛苦与迷惘。或者出于种种目的，或者出于能力的局限，许多人“庄严地”歪曲了历史，曲解了文明。作为后世人，我们遭受了愚弄，同时，我们又不知不觉地愚弄了别人。
这一切的代价太沉重了，这一切都该结束了。没有文化的巨人，就没有强大的民族；没有文明的巨轮，就没有昌盛的国家。中国目前正缺乏着巨人与巨轮，人类也缺乏着文化巨人的指引，于是世界便不可避免地充斥着痛苦。
中华民族的古时有一位巨人，他深刻地剖析了人的本质、社会的发展和宇宙的演变，指出了人类的发展方向和生命的本质，给人类的文明史补上了不可缺乏又极其重要的一页。不幸的是，很多代人不能很好地理解和运用这一切，造成了历史发展的极大曲折。
通过本书，将这位巨人的生平和思想介绍给大家，并针对当今的世弊予以解释，探求出一条合乎人类发展规律的光明大道。是金子总会发光的。人类的光明就在眼前。
第一章 揭开神秘的面纱
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。
天地万物是由“道”产生的。“道”的深远奥妙，需要从“无”和“有”加以观察领悟。
几千年来的中国文化人，过多地耗于无休止的争论之中，而真正将老子的思想与当前社会相结合而运用的，却不见其多。其主要原因，是不能很清楚地理解老子及老子思想的精髓，以至于只能在其边缘徘徊，无奈地争论。也有不少学者，对老子思想一厢情愿武断地下结论，惟总结出“消极无为”以哄骗世人，仿佛他已将老子思想做了一个“完美”的总结。
揭开神秘的面纱，一睹老子的真面貌，才能明理以治世，明了其博大精深的内涵对社会发展的重要性。
１ 其思玄远，其人淡淡
文人相轻的愚昧在于其争于义气而疏于义理，乱大伦独善其身。老子的思想是博大深远的，但也是来自于现实社会并对现实社会有直接意义的。老子本人也是普通的一个人，并非是什么神灵。
长期以来，老子被人戴上了哲学家的礼帽，穿上了文人考究的长衫，吓得那些穿粗衣短袄的普通百姓以之为神，不敢接近；加之历代以咬文嚼字为生的学者文人们，把老子所说的那些一目了然的真理弄得玄而又玄，使一般人更对他敬而远之。保守、死板的社会体制下的文人，大脑也变得僵化死板，失去了人类本有的灵性，加之布满四周的残酷的镇压机器，就更少有灵性了。偶有充满灵性洞察人生世界的人，也被“正人君子”们污为离经叛道，世代遭受唾责，如同哥白尼的“日心说”受到“地心说”