有31道题，约6200个字。
中考语文试卷（四）
（总分：130分 答卷时间：150分钟）
班级 姓名 得分
一（22分）
1、根据拼音用正楷写出相应的汉字（3分）
kòu jùn chà
豆 年华 忍 不禁 紫嫣红
2、默写（每句1分，共6分）
①黑云压城城欲摧 ， 。（李贺《雁门太守行》）
②春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
③何当共剪西窗烛，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）
④表明游子漂泊在外思乡心情的句子是________________（马致远《天净沙·秋思》）
⑤ 嫩绿的芽儿，和青年说：“_________________！”（冰心《嫩绿的芽儿》）
⑥____________________________ _，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。（巍巍《谁是最可爱的人》）
3、根据句意，依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（2分） 【 】
那时候有个意大利人马可·波罗来过中国，他在游记里，十分_______这座桥，说它“是世界上独一无二的”，并且特别 桥栏柱上刻的狮子，说它们“共同构成美丽的____________”。在国内，这座桥也是历来为人们所______的。
A、推崇 赞赏 景观 赞颂 B、推举 赞赏 奇观 赞美
C、推崇 欣赏 奇观 称赞 D、推举 欣赏 景观 称道
4、选出没有语病的一项（2分） 【 】
A、为了做好这项工作，我们每个人都应该发挥自己的充分作用。
B、植物的光合作用，物质的分子运动都可以用动画的办法显示。
C、有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。
D、我们学校实现了课内学习 和课外实践相结合的方法。
5、下面对文学名著的点评不正确的一项是（2分） 【 】
A、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。
B、老舍的《骆驼祥子》以祥子个人奋斗的悲惨遭遇为主线，以北京下层社会世俗风情为背景，生动地再现了走向绝望、暗淡的平民们所生存的社会悲剧情境。
C、《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，作品以清新朴实、亲切感人的语言将叙述、描写、抒情、议论有机的糅合为一体，展示了鲁迅先生灵魂中的仁爱文化内涵。《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》都选自《朝花夕拾》。
D、《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。
6、巴以冲突由来以久，争取和平是两国人民的共同心声。在一次联合国的会议上，巴勒斯坦领导人阿拉法特发表了一篇著名的演说，最后一段是：“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个战士的枪来的，请不要让橄榄枝从我的手中滑落。”
这一段话表明阿拉法特对今后巴以关系的鲜明态度，每一句都意味深长。从这几句话中，你听出了哪三种信息？（3分）
二（53分）
阅读下面一篇文章，完成8-12题（11分）
液体望远镜
望远镜能让人们的目光穿越浩瀚的天空，探索到宇宙的奥秘。世界上第一架望远镜是17世纪初由伽俐略发明的，由一面凹透镜和一面凸透镜组成，当时只能把物体放大3倍，改进后也只能放大到30倍。后来，开普勒又发明了一种由两块凸透镜组成的望远镜。这两种望远镜都是利用光折射原理成像，经常会有不可避免的“失真”现象。为此，牛顿利用光反射原理，用凹面镜聚光，再使光线通过凸透镜成像，从而发明了反射式望远镜。
阅读下面一篇文章，完成13-19题。（15分）
算 命
当、当、当……小铴锣一响，晋菜园的算命瘸子就来了。
算命瘸子一来，总是将马扎放在老槐树底下，稳稳地坐了。他刚燃上劣质烟，母亲就去了。
从记事起直到现在，我已记不清算命瘸子来过多少趟了。只要他一到，第一个去算命的便是我母亲，算命后母亲一脸的喜色和满足，嘴里连声地说：“真准哪！几毛钱真没有白花！”
母亲的广告还真起了作用，听了她的赞叹，不少人都去求算命瘸子算上一卦。于是算命瘸子多是乘兴而来，乘兴而去，兜里也自然装皱巴巴的票子。
我曾多次规劝文盲母亲，让他不要信算命那一套，母亲却总一脸慈爱的笑，等算
阅读下面一篇文章，完成20-25题（14分）
曲线美的断想
㈠线，有曲线和直线之分。曲线很复杂，而直线却是最简明、最理想化的。因此，我曾一度向往直线，希望在各个方面都能够“一直前行”。渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有的，而曲线却无所不在。后来，我终于明白了：曲线比直线更富有魅力。那一条条曲线，有弯曲，有转折，能引导你的视线做变化无穷的追逐，能引起你无限的遐想……
阅读下面文言文，完成26-35题。（13分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也； 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可
