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　　浙江省萧山六中2011届高三散文阅读期末复习讲义
　　【强化训练】
　　一、【2011浙江省五校第一次联考】阅读下面的文字，完成12—16题。（20分）
　　藏 在 草 间
　　耿 立
　　乡村是藏在草间里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？
　　黄昏牛羊回圈，你看到他们的毛发上或绉折里，不是草籽，就是苍耳子那种带刺的颗粒。草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓起一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。那是草提炼雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们会受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵，父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民吧。如果说草的生长使乡村有了诗意，那也是乡村自己不了解的，因为自己了解自己是困难的，草是修饰乡村和庄稼的。也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命，比如牛，比如羊，这是低 一个档次的，因这，草在乡村低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但一场雨后，你到了地里，草是那样热烈，满地的青，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。无论田野土埂，无论屋顶砖缝，草们都不放过机会。
　　草多如毫毛。父亲说醉草最好，羊要是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了，那羊也醉眼朦胧地踉跄着回家。有时我就乱想，草是农人的兄弟吧，他们都来自泥土，终归于泥土。如《圣经》上说的，人间有许多的无名氏，草也有，草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的。有时它们像与泥土和农人有和约，庄稼占多少地，草占多少地。草总是先长出来迎接庄稼，然后相伴着走一程，实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器，镰刀、铲子、手叉，但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里。在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。
　　我曾思索过父亲对草的情感，也许深层的就是对土地和庄稼的情感。他的肩上四季都有一个杞柳编的粪箕子，那里总有一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。当他中风后尚未恢复，他就开始下地薅草，他的步履蹒跚，手指不能灵活转动，最后还是没把自己的一亩地交出去。他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼拔节，即使干不了活，弯腰拽几把草，也比坐在床上好。我知道这亩地对父亲来说，七分种草三分种庄稼，那是给自己、给鸟儿给牛羊留的口粮。秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。
　　秋深了，父亲的头发也被节气赶白了，腰也赶弯了，牙齿也赶掉了，像霜降到来，草们也一下就咽气了。这由不得你，该走的就要走，没得商量，但我知道父亲对草的感情。我想起一桩往事，那是在饥饿的生产队时代，我随父亲去看管生产队刚刨出的地瓜，远处是割过的谷地，秸杆如哨兵呆立，还有一个草人，头戴一顶破草帽，手捏一块红布带，那是吓唬鸟雀的，如今历史使命完成，就孤零零地呆在田野，没了躁动，也没了喧闹，等霜降把他的头染白，然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟，闭着眼，划了火柴，猛地吸了一口，好象疲倦的土地一样，开始享受收成后的安逸。蓦地，父亲拍拍我的肩，把卷烟放在我手里，悄悄说：吸一口。我诧异地望着父亲，他诡秘地笑笑