接近鲁迅（整理记录）
菊斋文学沙龙第一讲：接近鲁迅
时间：2003年4月29日
地址：菊斋论坛创作杂谈版（www.juzhai.com）
特邀主持人：石地、孟庆德
参与网友：陈永苗、楚歌、十年砍柴、苦雨、子安、注注、造反有理、萧子菁
整理记录：顾泄潢、萧子菁
[一]鲁迅弃医从文的意义，及鲁迅为什么不弃文从政？
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　　楚歌 发表于2003-04-2919:41：
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　　我试着回答：
　　 首先是兴趣。鲁迅东渡前，在几个学校读过书，后来去了仙台医学院，物以稀为贵，仙台学校的老师对他很为关注，从腾野先生那篇可以看出。但是少年的鲁迅对医学是没有多大兴趣的，否则他在画解剖图时，不会为了美观实用而改变骨胳肌肉位置。学理的同学都知道，当你对一门学科感兴趣时，不管它是多么枯燥，你都会觉得美妙无比。腾野先生详细的给他更正，他不置可否，但心里却不以为然，所以在考试时，他也只拿了个中等名次。尽管只是个中等名次，还闹了一场抄袭的风波。这也可以反映，如果平时鲁迅很爱学习，一心扑在学业上，学校当局也不会心有怀疑，怀疑他作弊了。

　　 其次是刺激。鲁迅自己说看到东北人围观日本人杀人而无动于衷，他有此感觉光身体强壮思想落后无济于事，所以想用笔来唤醒大众。一直以来，这个由鲁迅自叙的事件成了鲁迅弃医从文的全部理由。是不是这样呢？我想这的确也是一个重要的原因。医生救死扶伤，但实际上医生的救死扶伤是一种有偿回报，当时的社会，医生地位并不高，医术也不发达，医生在大众眼里，只是一种职业，不存在崇高的地位，也不可能真正为民众做些什么。青年鲁迅由观看日本电影联想到故国的黑暗和艰难，想到当务之急是改变整个国力，而不是单个的人，由个体转变为对共体的关注，这就是一个思想的升华！
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　　十年砍柴 发表于2003-04-2919:49
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　　 我希望你们去看一看鲁迅的旧体诗。诗歌是一个人心灵最真实的反映。然而大家之注意他的散文诗《野草》。他的旧体诗和郁达夫的诗词是我最喜欢的。“谋生无奈日奔驰”，他的“寻找别样的人们”，首先是家道败落，作为长子的责任所至，不要搞得那么崇高。
　　 日本苦闷的几年，尤其是他作为章太炎先生的弟子，他很早就出离了作为医生的愿望，为什么不从政呢？看看他从日本回绍兴后的经历就知道了。
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　　孟庆德 发表于2003-04-2919:50
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　　 我在想顾兄白天的意见，鲁迅的建设和破坏，其实是值得关注的。我是那想法，鲁迅的破坏，是传统中人都能看到而又不得劲的，鲁迅和鲁迅后许多人之所以让传统中人不舒服，可能都是因为对那些古老习惯有所破坏。但，鲁迅的建设，传统中人就看不到了，之所以看不到，正因为他们的建设和鲁迅及鲁迅后来的许多人的建设不一样，如果鲁迅在传统中人那里得到了肯定的评价，鲁迅也就不成其为鲁迅。鲁迅的建设是新的、具有现代意味的建设，鲁迅的建设是一般人所认识不到的，鲁迅的建设在立人，什么建设能比这个建设还要大呢？早在20世纪80年代末，有识之士就已经认识到，人的建设搞不上去，所有建设都是白搭，而所谓现代化，怕也走不多远。