浅谈作文的“真实”

　　“真实”无疑是作文的前提，人们提倡“自由状态下的写作”、“绿色作文”等等，基本点就是求得作文的“真实”，不希望学生作文里充斥着虚假的情感，进而“培养”出了虚假的灵魂。而在对“真实”界说上，人们则是强调文章“全由心底流出”。这当然是不错的，但若细究起来，我们就会发现这里面实际上还存在着模糊之处。比如“心底”，怎样才是“心底”？若按弗洛依德的“本我”“自我”“超我”来看，则作文表达的是哪一个“我”呢？当然，我不懂、也无意在这里讨论弗氏理论，目的是想说，在我们目前的作文教学中，似乎没有关注到“作文真实”其实也是有层次的，依笔者愚见，可以分为“浅表的真实”和“深层的真实”。下面作一简单阐述，聊以抛砖引玉。
　　浅表的真实
　　浅表的真实，是感受的真实，又仅是感受的真实。能真实地反映出自己的感受，原本不错，但人的感受是暂时性的、多变的，如果要让这感受稳固下来，还要经过思想的过滤；甚至，在思想的过滤后，会出现与感受中完全相反的结果。不妨举个生活中的例子。中国女排经过拼搏赢得了奥运金牌后，以团体在 2004年“感动中国”年度人物评选中当选；在颁奖典礼上，白岩松问队长冯坤“爱不爱陈指导”，冯坤说，当他平常训练批评我们的时候，我们难免会有点怨，但只要一想到他批评我们是为了什么，这样的情绪就会烟消云散，我们爱他。（大意）
　　在这里，我们有几点要注意。首先，冯坤的回答是真实的，如果她一开始就说“爱”，我们就很容易想到，她的回答是应景的，并非出自真心，即使是真的，也似缺了点什么。其次，她的回答涉及了两种真实，由于训练时挨批而生“怨”是真实的，是很真切的感受（十之八九还会在心里回骂）；但人并不只会“感受”，人更会思考，随后她们想到的是，陈指导并不是因为个人的好恶而骂她们的，要迎来作为一支竞技队伍的最大辉煌，陈指导的“骂”是必需的。于是，心中的“爱（敬）”就驱逐了前面的“怨”，经思想过滤后的真实驱逐了感受的真实。
　　由此可见，浅表的真实虽也是真实，但是“浮”的，往往缺乏深层的意义。
　　深层的真实
　　由上例，我们已经可知“深层的真实”较之于浅表的真实的优势所在。它是与人的思想相关的，也即与人的主体精神力量相关，更凸现了“人”之为“人”的特性。
　　可再举一例以作说明。曾经安排一次作文让学生谈谈高三的学习生活，结果收上来一看，十之八九写的是学习的辛苦、生活的枯燥、压力的巨大、心情的迷茫……你敢说这不真实吗？当然是真实的，是真实的“牢骚”。我们老师本身就常常是这样认为的，在做学生思想工作时，是告诉他们高三苦是苦，但转眼就会过去，或者说许多事情总是“先苦后甜”的，为了以后的甜，忍着吧，等等。可见相当一部分师生对高三（其实就是对生活）的认识，还只停留在“浅表的真实”上。而有几位学生则避开了对这“浅表的真实”的书写，沉潜下去，写那“深层的真实”，也即，他们在对自己学习、生活进行咀嚼之后，进一步悟出，这一段人皆以为苦的日子，从另一个角度来看实际上是对自己人生的磨砺，是对自身能量的激发，是自己精神力的见证。

　　正因为真实分浅表和深层且深层真实更有其意义，所以我们在写作文时，必须强化“深层的真实”，比如上面所说的在高三的苦、生活的枯燥中寻找学习、生活的意义；而只要认真去挖掘了，深层的真实是会呈现的。不过这里可能存在的一个问题是，当我们强调“深层的真实”的重要，学生又会不由自主地在作文中拔高自己，让自己成了一个“充气人”，这就又回到我们过去的病态境况中去了。因此，我们在设题时，也不能过于强化社会伦理道德感，以致导致“掺水”作文的大量涌现。（社会伦理道德并非不重要，但它的重要不应该是体现在考场这样的敏感时间，而应该体现在日常生活当中；如果它已成为我们社会的一种“缺乏症”，那么在考试中体现还是没有意义的。）还是要在“让我们对自己负责”此类角度找题，让学生努力去发掘自身在社会的意义，对自己对他人的意义等等，这样或会更真实些。
　　另外，我们还要破除“阴暗＝真实”、“光明＝虚假”这样的等式。学生会制造“光明”，也会制造“阴暗”，而且更擅长后者。因为现在的学生标榜个性，已不大愿意“光明”了，一门心思地“阴暗”，在阴暗中求“深刻”，于是学生作文总是一片沧桑。你说要表达“深层的真实”，这不就是嘛！不是。我曾经在一篇小文中说过：“高中生真有那么多阴暗、深刻吗？没有。因为它们需要的除了相当敏锐的观察力、感受力、思考力，更多的还是相应的社会阅历，简言之，是需要社会经验与个体精神的相互作用。而学生是缺乏这些的。于是，只能是书写‘想象的阴暗和深刻’。”（《关于学生作文：自由与作秀》）只是“想象”的，不是对于自身生活的真切体味、对自身能量的深层挖掘。这后者由于其根本上的“虚假”，比“浅表的真实”更要我们努力去纠正，是我们在“作文打假”行动中特别要留心的。（全文约1900字）